audio omelia 4 domenica di avvento 2025 https://igiornidelrischio.com/2025/12/03/disinnescare/ https://igiornidelrischio.com/2025/12/10/crea-vuoto/ https://igiornidelrischio.com/2025/12/18/so-stare-nella-gioia/
Dal Tempio di Gerusalemme (Lc 1,11) al pozzo di Nazaret (Lc 1,26)
ANTONELLA ANGHINONI, nasce a Milano il 22 marzo 1966. Diplomata allo IULM di Milano in Pubbliche Relazioni dopo unโesperienza lavorativa di tre anni si appassiona agli studi teologici ottenendo un Baccellierato in Teologia alla Pontificia Universitร Gregoriana di Roma e una Licenza in Teologia Biblica sempre presso la stessa Facoltร . A Gerusalemme presso la Hebrew University of Jerusalem consegue un diploma di Ebraico biblico. Docente di Antico Testamento presso lโIstituto Superiore Santa Maria di Monte Berico a Vicenza. Collabora con lโUfficio Pellegrinaggi della diocesi di Vicenza per esercizi spirituali in Terra Santa.
So-stare nella gioia
Ebbene sรฌ. Anche Giovanni Battisti รจ in crisi. Forse un poโ affaticato. Forse perchรจ sente che il suo martirio si sta avvicinando. Forse perchรฉ attendeva cambiamenti repentini e Dio a volte o spesso รจ lento, troppo lento. Allora va a chiedere conferma. Vuole sapere se Gesรน รจ davvero lui il Messia atteso. Giovanni ci insegna che il problema non รจ la crisi di fede, il problema sta nel non chiedere piรน, non cercare piรน, non farsi aiutare piรน, non pregare piรน.
Dal campo di Zorea al fiume Ulai (Dn 8,16)
audio conferenza biblica di Antonella Anghinoni https://igiornidelrischio.com/2025/12/09/dal-pozzo-di-lacai-roi-gen-1614-alle-querce-di-mamre-gen-181/ https://igiornidelrischio.com/2025/12/10/crea-vuoto/
Crea vuoto
Il profeta Isaia ci sta dicendo che il primo segno della presenza di Dio nella nostra vita รจ il desiderio realizzabile e realizzato della COMUNIONE. Il nostro Dio รจ il Dio degli abbracci. ร il Dio che sceglie la via dellโincontro. Che cerca il volto dellโaltro. ร il Dio che pone la sua carezza sulle ferite per colmare di luce ogni piccola tenebra.
Disinnescare
Avvento: tempo per attendere, perchรฉ qualcuno manca. Come i soldati romani, i โdesiderantesโ che, riferisce Giulio Cesare, attendevano sotto le stelle i compagni non ancora rientrati allโaccampamento dopo la battaglia. ร il tempo dellโavvento. Tempo di preparazione al natale. Tempo di attesa di qualcosa o qualcuno. Tempo di attesa, anche, di un Dio che viene senza rumore, in silenzio, senza apparire.