chiunque tu sia
Il grande profeta Elia è in crisi a tal punto che desidera e chiede la morte al suo Dio. Forse stanco di predicare la parola di Dio o deluso per la poca accoglienza di essa e chissà forse per un rapporto inaridito con Dio… insomma Elia fa qualcosa di molto grave: chiede la morte e si corica in quel sonno che anticipa la morte che bramava.
L’ingratitudine entra nel cuore del popolo liberato e cominciano a lamentarsi e perché? Perché aveva fame, perché la pancia brontolava un po’, perché i loro stomachi erano vuoti e... “Ah, fossimo morti - dicono – seduti presso la pentola della carne, mangiando pane a sazietà”.
Prendersi cura con fermezza e tenerezza... vedendo, sentendo e agendo....
Dal Dio assenta, al Dio reversibile, dalle tante forme, e oggi il profeta Amos ci ricorda che il nostro Dio è il Dio SORPRENDENTE. Il nostro Dio è il Dio dell’improvviso, dell’inaspettato. È il Dio che cambia i piani, che non segue vie precostituite, ma che per ciascuno di noi sceglie la via migliore per venirci incontro. Amos è fuori le righe. Egli non era profeta nè figlio di profeta, per tutti, secondo la tradizione, non poteva diventare un profeta e invece, il Signore lo prese con sé, mentre era fedele alla sua quotidianità di pastore, e lo chiama a profetizzare.
Dio è amore; Dio non usa misericordia, Dio è misericordia; Dio non guarisce, è guarigione. Il nostro male permette la fuoriuscita di energia da Dio. Questa logica torna nel vangelo, con una chiarezza disarmante, il male che viene scatenato su di lui gli permette, anziché diminuirlo, di dare il meglio di sé.
Ebbene sì. Dio può essere assente. Il grande assente. Giobbe, infatti, è stanco. È in mezzo all’uragano e Dio sta a guardare.
I giorni del rischio 