Lโamore ci sospinge. Lโamore ci fa andare oltre. Lโamore รจ capace di muovere i nostri passi. Lโamore sa intrecciare mani e far incontrare gli sguardi. Il primo giorno della settimana, il primo giorno dopo il grande silenzio di Dio, Maria di Magdala รจ sospinta dallโamore e si alza quando ancora era buio per andare dallโamato che non viveva piรน. Questo era il peso che Maria portava nel cuore. Questa era la notte che faceva fatica a lasciare lo spazio allโalba nel cuore stesso di Maria. Ma lei si alza. Cammina. Va verso il sepolcro con la viva memoria di quello che aveva appena vissuto in quei giorni. Va alla tomba con la morte nel cuore, non solo la morte di Gesรน ma la morte della sua stessa vita, la morte della sua speranza in lui, la morte di ogni possibile nuovo progetto, la morte di ogni trionfo del Messia atteso. Gesรน era morto. Dio Padre era rimasto in assordante silenzio. E il Signore era sparito.
Ci รจ chiesto un primo passo
Signore, ecco, colui che tu ami รจ malato, Gesรน รจ preso per il cuore. Le sorelle di Lazzaro sapevano bene lโamore che lo legava a loro e Gesรน. Il cuore mette in moto il corpo, il passo, per ridurre lo spazio fra coloro che si amano. Forse questo ci รจ chiesto in questi giorni: riprendere in seria considerazione lโamore che ci lega alle persone quelle vicine, quelle che vivono con noi, e quelle lontane. Ma oso dire di piรน: non solo queste persone ma da credenti non cโรจ uomo e donna che possiamo escludere dal nostro amore.
LโACQUA SCORRE NELLA BIBBIA: le grandi acque (Gen 1 e 6-9)
Nella Bibbia lโacqua รจ lโelemento della vita, della morte, della purificazione, della fertilitร . Lโacqua ha una sua specificitร , come materia che difficilmente si puรฒ imbrigliare, senza togliere nulla agli innumerevoli benefici che porta con sรฉ. Ad esempio lโinondazione stessa che porta distruzione e morte nel contempo, dopo il deflusso delle acque, deposita il limo che rende fertile il terreno prima devastato Lโacqua spesso appare nella sua doppia valenza di morte e di nascita: docile creatura solo nelle mani dellโAltissimo che la libera o la trattiene Nella Bibbia il rapporto tra lโuomo e lโacqua puรฒ essere sintetizzato: a) lโacqua come potenza impetuosa ed irresistibile che nel suo continuo scorrere esprime la transitorietร delle cose b) lโacqua primordiale portatrice di vita c) lโacqua espressione di purificazione d) il fiume della sapienza che sgorga da Dio